أكثرُ مَن ركّز على أخلاق الدين الإسلامي بعد السلف الصالح هي المدرسةُ الصوفية المتقدمة (القرنان الثاني والثالث الهجري)؛ فقد تميزت بأنها مدرسةٌ
أخلاقية عمليّة بامتياز
​
​​​يقول أحد العارفين بالله في هذا المعنى
مساكين أهل الدنيا، خرجوا منها وما ذاقوا أطيب ما فيها. قيل: وما أطيب ما فيها؟ قال: الأنس بالله

الأخلاق في الدين الإسلامي

أولاً: أصول السلوك (المبادئ الكبرى)  * التوبة: الرجوع من الغفلة إلى اليقظة، ومن المعصية إلى الطاعة.  * المحاسبة: تدقيق النظر في كل نَفَس وفعل قبل وقوعه وبعده.  * المراقبة: دوام العلم باطلاع الحق سبحانه على الظاهر والباطن.  * الإرادة: صدق العزيمة في التوجه إلى الله وترك ما سواه.  * الاستقامة: لزوم حد الشرع في كل حال دون ميل أو انحراف.  * الصدق: استواء السر والعلانية، وهو "سيف الله في أرضه".  * الإخلاص: تصفية العمل من كل كدر، ونسيان رؤية الخلق.  * التوكل: سكون القلب تحت مجاري الأقدار بغير اضطراب.  * الرضا: سرور القلب بمر القضاء كما يُسر بحلوه.  * الشكر: شكر المنعم على النعمة، واستعمالها في طاعته. ثانياً: أخلاق المجاهدة (تربية النفس)  * الزهد: فراغ القلب من الدنيا، واستواء ذهب الدنيا بحجرها.  * الورع: ترك الشبهات مخافة الوقوع في الحرام.  * الخوف: خوف القلب من وعيد الله أو من سوء الخاتمة.  * الرجاء: استبشار القلب بفضل الله وسعة رحمته.  * الصبر: الوقوف مع البلاء بحسن الأدب دون شكوى.  * القناعة: الاكتفاء بالموجود وترك التطلع للمفقود.  * الحياء: انقباض النفس من التقصير في حق الله.  * الفقر: الشعور بالحاجة المطلقة لله والغنى عما سواه.  * الصمت: حفظ اللسان إلا عن ذكر الله أو ما لابد منه.  * السهر: إحياء الليل بالتهجد ومناجاة المحبوب.  * الجوع: كسر شهوة النفس لترق الروح ويصفو الفكر.  * العزلة: ذكر الله سبحانه في الخلوة.  * الخوف من المكر: الحذر من أن يكون العبد مستدرجاً بالنعم.  * الافتقار: غاية الذل والانكسار بين يدي الله. ثالثاً: أخلاق الفتوة (التعامل مع الخلق)  * الفتوة: كف الأذى، وبذل الندى، وترك الشكوى.  * الإيثار: تقديم حظوظ الآخرين على حظوظ النفس.  * التواضع: هو خفض الجناح ولين الجانب  * العفو: مسامحة من أساء إليك بل والإحسان إليه.  * السخاء: بذل الموجود بغير بخل وبلا انتظار جزاء.  * الرفق: اللين في معالجة الأمور والبعد عن الغلظة.  * حسن الخلق: بسط الوجه، وبذل المعروف، وكف الأذى.  * الأدب: معرفة مراتب الحقوق والقيام بها.  * النصيحة: بذل الصدق للغير في الله سراً.  * الوفاء: حفظ العهود مع الله ومع الخلق.  * المروءة: مراعاة أحسن الأحوال في الحركات والسكنات.  * سلامة الصدر: خلو القلب من الحقد والحسد والضغينة.  * الستر: تغطية عيوب الناس وعدم التشهير بهم.  * التحمل: الصبر على أذى الناس وعدم مبادلتهم بمثله.  * البشاشة: لقاء الناس بوجه طلق منبسط. رابعاً: أحوال القلوب العالية  * الشوق: نزاع القلب إلى لقاء المحبوب.  * الأنس: استبشار القلب بالأنس بالله.  * الهيبة: تعظيم جلال الله الذي يورث السكينة.  * الطمأنينة: سكون النفس بذكر الله (ألا بذكر الله تطمئن القلوب).  * اليقين: انكشاف الحجب عن القلب حتى يصير الغيب كالشهادة.  * المشاهدة: استحضار عظمة الله كأنك تراه.  * التسليم: ترك الاعتراض على تدبير الله.  * المواساة: مشاركة الناس في مالك وجاهك ونفسك.  * الذكر: دوام حضور المذكور في القلب واللسان