فقه الزكاة هو الركن الثالث من أركان الإسلام، وهي عبارة عن حق معلوم في مال محدد لجهة محددة مع تفصيل أحكامها
شروط وجوب الزكاة
لا تجب الزكاة على كل شخص، بل يجب توفر شروط معينة
الإسلام لا تقبل ولا تجب على غير المسلم
الحرية فلا تجب على العبد
ملك النصاب وهو الحد الأدنى من المال الذي تجب فيه الزكاة
تمام الحول أن يمر على المال (النصاب) سنة هجرية كاملة (عدا زروع الأرض والمعادن)
الملك التام أن يكون المال تحت تصرف صاحبه وقبضته
الأموال التي تجب فيها الزكاة
تتنوع الأموال التي تخرج عنها الزكاة، ولكل منها نصاب محدد
النقدان (الذهب والفضة والعملات)
نصاب الذهب 85 جراماً من الذهب الخالص (عيار 24)
نصاب الفضة 595 جراماً
نصاب الأوراق النقدية ما يعادل قيمة 85 جراماً من الذهب
المقدار الواجب 25% (أو ربع العشر)
عروض التجارة
كل ما يُعد للبيع والشراء بقصد الربح (عقارات، بضائع، سيارات للبيع)
تُقوّم البضاعة في نهاية الحول بسعر السوق الحالي، فإذا بلغت النصاب أخرج عنها %25
بهيمة الأنعام
(الإبل، البقر، الغنم) بشرط أن تكون سائمة (ترعى في الكلأ المباح معظم العام) ومعدة للنسل لا للعمل
الزروع والثمار
تجب في الحبوب والثمار التي تُكال وتُدخر (كالقمح، التمر، الزبيب)
المقدار الواجب 10% إذا سُقيت بماء المطر، و5% إذا سُقيت بآلات وتكلفة
مصارف الزكاة (أين تذهب؟)
حدد القرآن الكريم ثمانية أصناف تُصرف لهم الزكاة حصراً (سورة التوبة 60)
الفقراء: الذين لا يجدون شيئاً أو يجدون أقل من نصف كفايتهم
المساكين: الذين يجدون نصف كفايتهم أو أكثر لكنها لا تكفيهم تماماً
العاملون عليها: الذين يجمعونها ويوزعونها
المؤلفة قلوبهم: الداخلون في الإسلام حديثاً لتأليف قلوبهم
في الرقاب: عتق العبيد (غير موجود حالياً) أو فك الأسرى
الغارمون: المدينون الذين عجزوا عن سداد ديونهم
في سبيل الله: الجهاد، وبناء المستشفيات أو المدارس (عند بعض العلماء المعاصرين)
ابن السبيل: المسافر الذي انقطعت به السبل ونفدت نفقته
الفرق بين الزكاة والصدقة
الزكاة فريضة، لها وقت محدد، ومقدار محدد، ومصارف محددة، ويُعاقب تاركها
الصدقة تطوع، ليس لها وقت ولا مقدار، تُعطى لأي محتاج، ويُثاب فاعلها ولا يُعاقب تاركها
تنبيه زكاة الذهب الملبوس (للزينة) محل خلاف بين العلماء؛ فالجمهور يرى عدم وجوب الزكاة فيه، والحنفية يرون وجوبها إذا بلغ النصاب
شروط وجوب الزكاة
لا تجب الزكاة على كل شخص، بل يجب توفر شروط معينة
الإسلام لا تقبل ولا تجب على غير المسلم
الحرية فلا تجب على العبد
ملك النصاب وهو الحد الأدنى من المال الذي تجب فيه الزكاة
تمام الحول أن يمر على المال (النصاب) سنة هجرية كاملة (عدا زروع الأرض والمعادن)
الملك التام أن يكون المال تحت تصرف صاحبه وقبضته
الأموال التي تجب فيها الزكاة
تتنوع الأموال التي تخرج عنها الزكاة، ولكل منها نصاب محدد
النقدان (الذهب والفضة والعملات)
نصاب الذهب 85 جراماً من الذهب الخالص (عيار 24)
نصاب الفضة 595 جراماً
نصاب الأوراق النقدية ما يعادل قيمة 85 جراماً من الذهب
المقدار الواجب 25% (أو ربع العشر)
عروض التجارة
كل ما يُعد للبيع والشراء بقصد الربح (عقارات، بضائع، سيارات للبيع)
تُقوّم البضاعة في نهاية الحول بسعر السوق الحالي، فإذا بلغت النصاب أخرج عنها %25
بهيمة الأنعام
(الإبل، البقر، الغنم) بشرط أن تكون سائمة (ترعى في الكلأ المباح معظم العام) ومعدة للنسل لا للعمل
الزروع والثمار
تجب في الحبوب والثمار التي تُكال وتُدخر (كالقمح، التمر، الزبيب)
المقدار الواجب 10% إذا سُقيت بماء المطر، و5% إذا سُقيت بآلات وتكلفة
مصارف الزكاة (أين تذهب؟)
حدد القرآن الكريم ثمانية أصناف تُصرف لهم الزكاة حصراً (سورة التوبة 60)
الفقراء: الذين لا يجدون شيئاً أو يجدون أقل من نصف كفايتهم
المساكين: الذين يجدون نصف كفايتهم أو أكثر لكنها لا تكفيهم تماماً
العاملون عليها: الذين يجمعونها ويوزعونها
المؤلفة قلوبهم: الداخلون في الإسلام حديثاً لتأليف قلوبهم
في الرقاب: عتق العبيد (غير موجود حالياً) أو فك الأسرى
الغارمون: المدينون الذين عجزوا عن سداد ديونهم
في سبيل الله: الجهاد، وبناء المستشفيات أو المدارس (عند بعض العلماء المعاصرين)
ابن السبيل: المسافر الذي انقطعت به السبل ونفدت نفقته
الفرق بين الزكاة والصدقة
الزكاة فريضة، لها وقت محدد، ومقدار محدد، ومصارف محددة، ويُعاقب تاركها
الصدقة تطوع، ليس لها وقت ولا مقدار، تُعطى لأي محتاج، ويُثاب فاعلها ولا يُعاقب تاركها
تنبيه زكاة الذهب الملبوس (للزينة) محل خلاف بين العلماء؛ فالجمهور يرى عدم وجوب الزكاة فيه، والحنفية يرون وجوبها إذا بلغ النصاب