الإيمان بالغيب هو الركن الأساسي الذي يميز المؤمن، وهو اختبار للتسليم لله عز وجل فيما غاب عن حواسنا الخمسة، المسائل الغيبية في الإسلام واسعة، لكن يمكن تلخيص أصولها التي لا يصح إيمان العبد إلا بها فيما يلي

الإيمان بالغيب

الإيمان بالله (أصل الغيبيات)

هو الإيمان بوجود الله سبحانه وتعالى، وبأسمائه وصفاته التي تليق به، وأنه لا يشبهه أحد من مخلوقاته ، رغم أننا لا نراه في الدنيا.

الملائكة

الإيمان بمخلوقات خلقها الله من نور لايعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون، لها وظائف محددة، وهم عالم غيبي لا نراهم ولا ندرك كنههم، ومنهم جبريل، ميكائيل، وإسرافيل عليهم السلام.

الكتب السماوية

نؤمن بالقرآن ونؤمن غيباً بكل كتاب أنزله الله سواء ذكر في القران أم لم يذكر كالزبور، والتوراة، والإنجيل وصحف إبراهيم وموسى بغير تحريف .

الرسل والأنبياء

نؤمن بكل الأنبياء والرسل الذين لم ندركهم والذين لم تُذكر قصصهم.

اليوم الآخر

عالم البرزخ: القبر عذابه أو نعيمه.

علامات الساعة: الصغرى والكبرى التي تسبق القيامة.

وقت القيامة: من الغيبيات التي لا يعلمها إلا الله.

البعث والنشور: إحياء الموتى وخروجهم من القبور.

الحوض المورود: الإيمان بأن للنبي ﷺ حوضاً في أرض المحشر، ماؤه أشد بياضاً من اللبن وأحلى من العسل، من شرب منه شربة لا يظمأ بعدها أبداً.

الشفاعة: الإيمان بأن الله يأذن لبعض عباده (كالأنبياء، والشهداء، والمتقين، والقرآن) بالشفاعة لغيرهم يوم القيامة، وأعظمها الشفاعة الكبرى للنبي محمد ﷺ لجميع أمته.

الحساب والميزان: عرض الأعمال على العبد ووزنها بميزان لا يظلم مثقال ذرة.

تطاير الصحف: الإيمان بأن كل إنسان سيتسلم كتاب أعماله، فمنهم من يأخذه بيمينه ومنهم من يأخذه بشماله أو من وراء ظهره.

القصاص بين الخلائق: ليس فقط بين البشر، بل حتى بين الدواب (الشاة الجلحاء من الشاة القرناء) ثم يقال للحيوانات كوني تراباً.

الصراط: الجسر المنصوب فوق جهنم.

الجنة والنار: الإيمان بأنهما مأوى الأبرار والفجار، وأنهما مخلوقتان الآن. الإيمان بتخليد المتقين بالجنة وتخليد الكفار في النار وتعذيب العصاة المسلمين في النار بقدر ذنوبهم، ثم خروجهم منها ودخولهم الجنة.

الرؤية (رؤية الله في الآخرة): من أعظم الغيبيات التي يؤمن بها أهل السنة والجماعة هي رؤية المؤمنين لربهم في الجنة، وهي أعلى نعيم أهل الجنة، استناداً لقوله تعالى: "وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ".

القدر والقلم واللوح المحفوظ

القدر (خيره وشره): الإيمان بعلم الله الأزلي بكل ما سيحدث، وكتابة ذلك في اللوح المحفوظ، ومشيئته النافذة، وخلقه لكل شيء.

اللوح المحفوظ والقلم: الإيمان بأن الله خلق القلم وأمره أن يكتب مقادير الخلائق كلها في اللوح المحفوظ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة.

الجن والشياطين

الجن: وجودهم وتكليفهم (منهم المؤمن والكافر) رغم عدم رؤيتنا لهم.

الشياطين: الإيمان بوجودهم كعدو غيبي يسعى لإغواء الإنسان.

العرش والكرسي

العرش والكرسي: وهي من عظيم خلق الله التي غابت عن أبصارنا.

نعيم الجنة

حور العين والولدان المخلدون: من نعيم الجنة الغيبي الذي أعده الله للمؤمنين.

الروح

الروح: الإيمان بأن للإنسان روحاً هي سر حياته، وهي من أمر الله الغيبي الذي لا يعلم كنهه وحقيقته إلا هو، كما قال تعالى: "وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ ۖ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي".

ملاحظة:نظم العلماء الأشياء المستثناة من الفناء في أبيات مشهورة، منها قول الإمام التاج السبكي: ​ثَمَانِيَةٌ حُكْمُ الْبَقَاءِ يَعُمُّهَا ... مِنَ الْخَلْقِ وَالْبَاقُونَ فِي حَيِّزِ الْعَدَمْ هِيَ الْعَرْشُ وَالْكُرْسِيُّ نَارٌ وَجَنَّةٌ ... وَعَجْبٌ وَأَرْوَاحٌ وَلَوْحٌ وَكَذَا الْقَلَمْ